[인문학 단어장(人文學 單語帳)] #08. 정의(正義) - 각자에게 그의 몫을 주는 것
1. 서양의 정의: 질서와 정당한 몫
서양 철학에서 정의를 뜻하는 Justice의 어원은 라틴어 'Jus'에 뿌리를 둡니다. 이는 '법(Law)' 혹은 '권리(Right)'를 의미합니다.
- Dike (그리스어): 고대 그리스에서 정의는 '디케'라고 불렸습니다. 이는 본래 '사물의 자연스러운 질서'를 뜻했습니다. 즉, 우주와 사회가 정해진 규칙대로 돌아가는 상태가 곧 정의였습니다.
- Justitia (라틴어): 로마 시대에 이르러 정의는 '유스티티아'라는 여신의 모습으로 형상화됩니다. 눈을 가리고 한 손에는 저울을, 한 손에는 칼을 든 모습은 편견 없는 측정과 엄격한 집행을 상징합니다.
로마의 법학자 울피아누스(Ulpianus)는 정의를 이렇게 정의했습니다. "정의란 각자에게 그의 정당한 몫(Suum cuique)을 주려는 항구적인 의지다." 이 짧은 문장은 2,000년이 넘는 시간 동안 서양 정의론의 근간이 되었습니다.
2. 동양의 정의: 나를 깎아내어 바치는 희생
한자어 정의(正義)를 파헤쳐 보면 서양과는 또 다른 깊은 울림이 있습니다.
- 정(正): '한 일(一)'과 '발 지(止)'가 합쳐진 글자입니다. 정해진 선(一)에서 멈추어(止) 서서 엇나가지 않는 모습, 즉 '바름'을 뜻합니다.
- 의(義): 이 글자가 매우 흥미롭습니다. 상단에는 '양 양(羊)'이 있고 하단에는 '나 아(我)'가 있습니다. 고대 동양에서 양은 신에게 바치는 가장 깨끗하고 소중한 제물이었습니다. 즉, '나(我)를 양(羊)처럼 바친다'는 의미가 담겨 있습니다.
동양적 관점에서 정의는 단순히 권리를 주장하는 것이 아니라, 공동체와 도덕적 가치를 위해 나 자신의 욕망을 절제하고 희생할 줄 아는 '의로움'에 가깝습니다.
3. 철학적 통찰: 무엇이 옳은 일인가?
현대 사회에서 정의에 대한 논의를 다시 불지핀 인물은 마이클 샌델(Michael Sandel)입니다. 그는 그의 저서 『정의란 무엇인가』 (Justice: What's the Right Thing to Do?)에서 정의를 이해하는 세 가지 방식을 제시합니다.
- 공리주의: 최대 다수의 최대 행복을 추구하는 것.
- 자유지상주의: 개인의 선택의 자유를 존중하는 것.
- 미덕: 공동체의 공동선을 고민하고 인간의 탁월함을 장려하는 것.
샌델은 단순히 행복의 총량을 늘리거나 선택의 자유를 보장하는 것만으로는 부족하며, 우리가 어떤 가치를 소중히 여기고 어떤 삶을 살아야 하는지에 대한 '도덕적 담론'이 필요하다고 강조합니다.
또한 존 롤스(John Rawls)는 『정의론』 (A Theory of Justice)에서 그 유명한 '무지의 베일(Veil of Ignorance)' 개념을 도입했습니다. 내가 사회에서 어떤 위치(부자, 빈민, 재능아, 장애인 등)로 태어날지 모르는 상태에서 합의할 수 있는 규칙만이 진정한 정의라는 것입니다. 이는 사회적 약자를 배려하는 것이 곧 정의의 필수 요소임을 역설합니다.
오늘의 사색: 당신의 저울은 무엇을 측정하나요?
오늘날 우리는 타인에게는 '정(正)'의 잣대를 들이대며 엄격하게 비판하고, 자신에게는 '의(義)'의 희생 없이 이익만을 챙기려 하지는 않나요?
어원 '義'가 알려주듯, 정의는 나의 권리를 찾는 목소리이기도 하지만 동시에 타인을 위해 나의 공간을 내어주는 숭고한 결단이기도 합니다. 오늘 당신이 마주한 선택의 순간에서, 당신의 마음속 저울은 어디를 향해 기울어져 있나요?
참고 문헌
- 마이클 샌델, 『정의란 무엇인가』 (Justice: What's the Right Thing to Do?)
- 존 롤스, 『정의론』 (A Theory of Justice)
- 아리스토텔레스, 『니코마코스 윤리학』 (Nicomachean Ethics)